Encyclopédie de la mode gabonaise

Awandji, singulier; Bawandji, pluriel. Wandji : les gens qui ne savent pas nager.Les Awandji sont un peuple installé dans l’Ogooué-Lolo et le Haut-Ogooué, sur l’axe Lastoursville-Moanda. Ils sont mêlés aux Adouma, mais habitent plutôt l’intérieur.
Les Wandji ont marché avec les Adouma depuis le sud et un pays appelé Ngouadi. Ils ont suivi la Sébé et sont arrivés sur les hauteurs de Mulundu où ils ont trouvé les Pygmées.
Ils ont cultivé sur leurs terres, dès leur arrivée les courges, les arachides, l’huile de palme et vendaient aux adouma les pagnes en raphia et les nattes.
Même origine que les Adouma, même dialecte. Ils sont leurs « grands frères ». Séparés d’eux, ils sont allés dans la brousse. Les Adouma les ravitaillaient en poisson, ils leur donnaient de la viande. Ils se marient entre eux.
Techniques, société, religion semblables aux Adouma. Ils sont aussi parents des Nzabi.
La vie du peuple Wandji fut marquée par la guerre de Wongo, chef du village Bembi-Ba-Kani.

The Bakele (Bakale, Bangouens), are a Bantu tribe inhabiting a wide tract of land, formerly part of French Congo, between the Ogowe river and 2° south.[1] The Bakalai appear to be immigrants from the south-east, and have been supposed to be connected with the Galoa, one of the Mpongwe tribes and the chief river-people of the Ogowe. The Bakalai have suffered much from the incursions of their neighbors the Fang, also arrivals from the south-east, and it may be that they migrated to their present abode under pressure from this people at an earlier date. They are keen hunters and were traders in slaves and rubber; the slave traffic has been prohibited by the French authorities.[1] Their women display considerable ingenuity in dressing their hair, often taking a whole day to arrange a coiffure; the hair is built up on a substructure of clay and a good deal of false hair incorporated; a coat of red, green or yellow pigment often completes the effect. The same colors are used to decorate the hut doors.The villages, some of which are fortified with palisades, are usually very dirty; chiefs and rich men own plantations which are situated at some distance from the village and to which their womenfolk are sent in times of war.[1]